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耿宝昌讲述:清翫雅集藏瓷中的中国陶瓷史(上)

发布时间:2018/5/22  来源:  作者:

耿宝昌讲述:清翫雅集藏瓷中的中国陶瓷史(上)

 

陶瓷器的收藏,台湾清翫雅集出类拔萃,为世所瞩目,它不仅再现了辉煌灿烂的中国陶瓷历史,也反映出至精至美的收藏品位。当我们品评鉴赏时,也为中国博大精深的陶瓷文化而骄傲和自豪。


中国陶瓷的产生与发展在中华文明发展中伴随着王朝兴衰跌宕起伏。中国早期瓷器在商周时期由越窑创烧,其后历经几千年,影响深远。越窑以唐末所烧青瓷之精品——秘色瓷为世人称颂。

唐  越窑青瓷皮囊壶  高20.2厘米

 

 

越窑青瓷皮囊式壶,釉色晶莹青翠,明澈如冰,釉质温润似玉,器形浑圆饱满,显示了唐代器物的典型特点。皮囊壶是北方游牧民族的常用器物,南方越窑生产瓷质皮囊壶,反映出当时各民族之间的文化大融合,具有十分重要的意义。越窑皮囊壶造型罕见,存世稀少,仅见1973年江苏南通出土有相似的器物。


唐代是中国古代文化经济繁荣的盛世,陶瓷器生产得到了迅猛发展。除南方越窑青瓷、北方邢窑白瓷外,唐三彩也是其最具代表性的产品之一。它将中国釉陶技艺与雕塑工艺相融汇,具有独特的艺术风韵。

 

唐三彩器一般是作为陪葬冥器而生产的。唐代盛行厚葬,按照贵族及官员级别,对其墓葬的陪葬器物有严格规定,不可僭越。唐代奢靡的陪葬制度促进了唐三彩的发展,器物形制多种多样。唐三彩在中国工艺美术史上占有重要地位,留下了许多经典之作,其中以人物俑和动物俑艺术水准最高。


 

唐  三彩抱壶黑人俑  高36厘米


三彩抱壶黑人俑,为一黑人半跪姿势,怀中抱有长颈壶,雕塑形象细腻,体态逼真。唐时黑人称为昆仑奴,昆仑是唐代社会对印度和南洋群岛的统称。唐代诗人张籍写过一首《昆仑儿》:“昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆,行时半脱木棉裘”,生动地描述了当时这些人在中国的生活情况,也反映了大唐时期的中外交流。此类三彩黑人俑传世品少见,弥足珍贵。


唐代厚葬文化的一个典型特征是随葬有两个天王俑与两个镇墓兽,合称“四神”,作为阴间的保护神,为墓主镇恶驱邪。加彩、三彩天王俑,天王双目紧蹙,两眼圆睁,脚踩夜叉,体形高大,施彩艳丽,为雕塑之精品。

 

唐  三彩啸天马  高68.9厘米  


三彩啸天马及三彩立马,为唐三彩的典型器物。一作昂首啸天状,一作站立静止状,将马的神情表现得淋漓尽致,生动逼真。李唐王朝对马的钟爱或许源于其身上所具有的游牧民族特性,更有著名的“昭陵六骏”流传于世。皇族的喜好也直接引领了社会风气,故有李白“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁”的千古佳句。


唐代与周边国家交流渐广,经济交流日益增多,自长安通向西域的丝绸之路又是当时最重要的贸易之路,骆驼作为“沙漠之舟”,成为人们重要的交通工具。三彩骆驼昂首挺胸,引颈仰天长啸,姿态优美,轩昂生动,真实表现了天际相连的戈壁沙漠之上,漫漫丝绸之路,它们不畏艰险、长途跋涉的场景。

 

 

耀州窑是北方著名的青瓷窑场。南宋陆游《老学庵笔记》中记载:“耀州青瓷器谓之越器,以其类余姚秘色也。”反映出南北方两个青瓷窑的密切关系。耀州窑以烧造刻花和印花青瓷而著称,陕西铜川市黄堡镇元丰七年(1084年)德应侯碑文中描述耀州窑器为“巧如范金,精比琢玉”。五代耀州窑刻莲花纹双流执壶,工艺精良,刻花刀法犀利,呈浮雕状,立体感强,肩置双流,形制别致,较为少见。

五代/北宋  耀州窑刻莲纹双流执壶  高15厘米  


宋代瓷器生产出现了繁荣发展的局面。汝、官、哥、定、钧五大名窑奠定了宋瓷在中国陶瓷发展史上的独特地位。宋代是中国瓷坛百花争艳、名品迭出的时代。雅致清丽的汝窑青瓷,汁水莹润如堆脂的官窑,富丽绝妙、力仿自然界日起霞飞之色的钧窑器,满布“金丝铁线”开片的哥釉瓷,青翠欲滴的龙泉窑青瓷,有饶玉美称的湖田窑青白瓷,犀利洒脱的耀州瓷刻花青瓷,均各具特色。宋瓷是崇尚素雅平淡、舍弃刻意雕琢的美学观之体现,清丽秀雅的艺术风格为后世所推崇。有“千金易得,宋瓷难求”之说,正是宋瓷珍贵之体现。

汝窑位列宋代五大名窑之首,宋人叶寘(zhì)的《坦斋笔衡》中有“本朝以定州白瓷器有芒不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北唐、邓、耀州悉有之,汝州为魁”之说。汝瓷青釉面滋润柔和,釉质如碧峰翠色,有似玉非玉之美。汝瓷在宫中受宠应与帝王崇尚美玉的时尚有关。汝瓷把造型艺术之秀美、釉色素净之风尚以及高雅的装饰风格融为一体,达到了瓷器艺术前所未有的至高境界。由于汝窑青瓷烧造时间短,故传世品极少。南宋周辉《清波杂记》有“汝窑宫中禁烧……近尤难得”的感慨。宋元明清以来,宫廷汝瓷用器,内库所藏,视若珍宝,与商彝周鼎比贵。据统计汝窑青瓷存世尚不足百件。汝窑洗,造型端庄,釉层匀净,晶莹蕴润,有含蓄之美。高雅素净的艺术效果,弥足珍贵,体现出宋人独有的审美情趣。

北宋  汝窑青釉洗  直径13.1厘米


官窑是宋代五大名窑之一,造型雍容典雅,追求瓷器的釉色之美。装饰质朴无华,淡雅自然。南宋官窑印龙纹洗,通体施青釉,釉质肥润如玉,洗内底印有云龙纹,实属罕见。


 

哥窑以釉面“金丝铁线”的开片为特征,极具装饰效果。明代曹昭《格古要论》品评曰:“哥窑纹取冰裂、鳝血为上,梅花片墨纹次之。细碎纹,纹之下也。”南宋哥窑葵口洗,釉层较厚,内外均布满开片。哥窑葵口洗历来为文人墨客书房之中的名品,晚明文震亨所著《长物志》中提及“官、哥葵花洗”,备受雅士推崇。哥窑六方盆,造型少见。明代徐树丕《识小录》曾感慨道:“画当重宋……窑器当重哥、汝。”


 

南宋/元  哥窑六方盆  宽16.4厘米


定窑是宋代五大名窑中唯一烧制白瓷的窑场,是宋代白瓷的典范。金代刘祁《归潜志》记有“定州花瓷瓯,颜色天下白”。定窑装饰技法以划花、印花见长,装饰图案有花草虫鱼、飞禽走兽等。定窑白瓷深受清代乾隆帝的喜爱,弘历帝的200多首咏瓷诗中有30多首专为定窑瓷器而题,其中一首为“古香古色雅宜心,宋定名陶器足珍。质韫珠光堪作鉴,纹镂花鸟具传神”,概括了定窑器的艺术特色。明曹昭《格古要论》记:“古定器,土脉细,白色而滋润者贵,质粗而色黄者价低。外有泪痕者是真,划花者最佳。”

北宋  定窑刻莲纹玉壶春瓶一对  高19.5厘米


定窑白瓷刻莲纹玉壶春瓶,应为佛教用器,原配的铜盖更为难得,佳品成双,可谓凤毛麟角。玉壶春瓶造型源于佛教文化中的净水瓶,初始为装酒水的器皿,后逐渐演变为文人雅士喜爱的装饰之物。唐代一般以“春”指代酒,唐代司空图的《诗品·典雅》中有“玉壶买春,赏雨茆屋;座中佳士,左右修竹”之句。孩儿枕为定窑器的名品。定窑白瓷卧婴枕,婴儿呈侧卧状,表情生动祥和,稚趣可爱。

州青瓷器谓之越器,以其类余姚秘色也。”反映出南北方两个青瓷窑的密切关系。耀州窑以烧造刻花和印花青瓷而著称,陕西铜川市黄堡镇元丰七年(1084年)德应侯碑文中描述耀州窑器为“巧如范金,精比琢玉”。五代耀州窑刻莲花纹双流执壶,工艺精良,刻花刀法犀利,呈浮雕状,立体感强,肩置双流,形制别致,较为少见。

陶瓷器的收藏,台湾清翫雅集出类拔萃,为世所瞩目,它不仅再现了辉煌灿烂的中国陶瓷历史,也反映出至精至美的收藏品位。当我们品评鉴赏时,也为中国博大精深的陶瓷文化而骄傲和自豪。宋  钧窑玫瑰紫釉鼓钉洗  直径19.7厘米

  

钧窑以其独特的玫瑰紫、海棠红等窑变釉,及各式陈设器物而著称。宋代钧窑器稀少名贵,有“黄金有价钧无价”之说。钧窑玫瑰紫釉海棠式洗、花式洗、鼓钉洗,器形规整,釉色优美,绚丽如晚霞,代表了钧窑烧造水准。许之衡《饮流斋说瓷》中品评有“花盆以钧窑为最佳,其座谓之‘盆连’,有圆者,有海棠式者,有六角者,近则折足磨边,亦珍逾拱璧,盖钧之可贵极矣”。钧窑月白釉戟尊器形仿商周时期铜器尊的形制,端庄古朴。


宋代不仅烧造出精美的官窑器,民窑生产也大放异彩,出现了“民办作坊蓬勃发展,官办窑场竞相争辉”的局面,如磁州窑、建窑、吉州窑、景德镇窑、龙泉窑等,蔚为大观。


 

中国陶瓷的产生与发展在中华文明发展中伴随着王朝兴衰跌宕起伏。中国早期瓷器在商周时期由越窑创烧,其后历经几千年,影响深远。越窑以唐末所烧青瓷之精品——秘色瓷为世人称颂。

元代瓷器生产以江西景德镇窑为代表,成熟的青花瓷则为旷世之作。景德镇元青花造型多样,装饰纹样有人物故事、祥禽瑞兽、植物花卉纹等,纹饰精美,绘画风格洒脱豪放。元人汪大渊所著《岛夷志略》中有当时青花瓷出口国外的记载。


 

元青花百花亭人物图大罐  高26.2厘米  直径34.4厘米 

 

青花百花亭人物图大罐,绘元代杂剧《逞风流王焕百花亭》的故事情节,引人入胜。元青花的装饰别出心裁,将历史人物故事移植到瓷器画面上,呈现出崭新的艺术境界,有鲜明的时代特征。又如青花海水云龙纹罐,龙纹亦为元代青花瓷的典型纹样,多绘于盘心和瓶、罐腹部,用作主题纹饰。 


 

 

青花百花亭人物图大罐,绘元代杂剧《逞风流王焕百花亭》的故事情节,引人入胜。元青花的装饰别出心裁,将历史人物故事移植到瓷器画面上,呈现出崭新的艺术境界,有鲜明的时代特征。又如青花海水云龙纹罐,龙纹亦为元代青花瓷的典型纹样,多绘于盘心和瓶、罐腹部,用作主题纹饰。